Нет, нет и ещё раз - нет. Батенька, ну это же глубоко философское произведение, а вы о кулинарии. Хотя я, конечно, понимаю, что военному человеку трудно не сорваться - при развитии любой, практически, темы - на разговор о сексе, звёздах, еде и лыжах (издержки армейской муштры эпохи раннего зимнего палева-лита), но всё-таки... Объясняю. В исходнике мы имеем шедевр отечественной поэзии практически hot couture. Шедевр гласит: А путь-то ведь недолог От эпоса к лубку. - умозаключение повидавшего виды философии философа. Далее тема развивается и частично открывается: Вчера мне стоматолог Ударил по лобку...
Итого - если выпрямить сие поэтико-философское утверждение до консистенции прозы, получаем: Удар стоматолога по лобку лирического героя стихотворения - не что иное, как подтверждение факта недолгой продолжительности пути из точки А(эпос) в точку В(лубок). Значимость лобка при этом автором сознательно занижается, чтобы походя, играючи - надо отметить, мастерски - опровергнуть одну из фрейдистских теорий, значительно преувеличивающую роль лобка в современной общественной жизни. Так же, нельзя не отметить гражданскую позицию автора, тонко намекающего читателю на некомпетентность российских медиков при помощи удивительно точного описания привычной для среднестатистического пациента манипуляции стоматолога над частью тела героя, не входящей в область стоматологической врачебной специализации. Ввиду всего, выше сказанного, дальнейшая тема стихотворения, согласно закону логического построения фабулы, может развиваться в следующих направлениях: 1. ЭПОС - ваша, батенька, тяга к спорту увязывается с данной идеей только при помощи историко-литературных старших собратьев по перу (см. Мифы и Легенды Древней Греции); 2. ЛУБОК - это единственная возможная точка соприкосновения спортивного эпоса с вашими блинами при условии, что вы сумеете реализовать задачу развития темы просто лубка до лубка типично русского или традиционалистического, например, приплетя к тексту Масленицу (постарайтесь при этом выкинуть лыжи); 3. ЛОБОК – эта тяжёлая тема, поскольку она подразумевает глубокое знание фрейдисткой теории (желательно с практическим опытом проведения полевых экспериментов) , позволяющее преемнику автора логически опровергнуть идею значимости лобка для человечества и его культурологического наследия – литературы. Учитывая вашу первую неудачную попытку смоделировать четверостишие, достойное дела развития отечественной поэзии в правильном направлении, предлагаю вам пойти по пути протезирования темы; 4. РАБОТНИКИ МЕДИЦИНЫ – фактически, это задача по развёртыванию основополагающей для нашего государства идеи создания гражданской позиции в среде малоимущего населения страны, пользующегося услугами некомпетентной бесплатной медицины. Тему стоит раскрывать осторожно и тонко, чтобы не спугнуть читателя излишней политизированностью выдвигаемых тезисов.
И, самое главное, не забудьте, что финальный акцент вашего четверостишия не может быть слишком громоздким и окончательным для всего произведения в целом (иначе появляется угроза катренизации и досрочного окончания произведения), и должен носить исключительно философский характер – для того, чтобы преемники могли и далее развивать мысль отечественного производителя философской лирики Ев-гения Лесина .
Работайте. И постарайтесь уместиться с реализацией всех задач в одно четверостишие. За вами - родная литература.
Прелестно. Вы меня просто вдохновили на ощастливливание родной литературы. Я подсознательно чувствовал, что хороший критик может высосать статью из четверостишья, но то, что сделали Вы, превзошло мои экспектации. Браво!
ЗЫ Но хрена с два меня заставят отойти от армейских традиций и полезть в заумности интеллигентского болота.
Без заморочек утром встав, Открою я родной устав. Нет этой книги мне родней Все эпосы, лубки все в ней.
Скажу Вам честно без укора Там Библия, Коран и Торра.
no subject
Date: 2004-09-30 07:12 am (UTC)пытливый терапевт
и отлетишь ты к стенке
щекой поймав гешефт
no subject
Date: 2004-09-30 07:19 am (UTC)Не эпос, но лубок
Интеллигенту низко
Поэту - потолок
no subject
Date: 2004-09-30 12:56 pm (UTC)Состряпал мне протез:
Была проблема с полом –
Теперь проблема без…
no subject
Date: 2004-10-01 12:05 am (UTC)Не едет никуда
Добавь к протезу лыжи
И будешь
sexспорт-звездаno subject
Date: 2004-10-01 05:06 am (UTC):)))
Так что ли?
Date: 2004-10-01 06:41 am (UTC)С перепою боли в грыже
Сяду на пеницилин,
Толку нету в спорте, блин.
Re: Так что ли?
Date: 2004-10-01 09:46 am (UTC)Объясняю.
В исходнике мы имеем шедевр отечественной поэзии практически hot couture. Шедевр гласит:
А путь-то ведь недолог
От эпоса к лубку. - умозаключение повидавшего виды философии философа. Далее тема развивается и частично открывается:
Вчера мне стоматолог
Ударил по лобку...
Итого - если выпрямить сие поэтико-философское утверждение до консистенции прозы, получаем:
Удар стоматолога по лобку лирического героя стихотворения - не что иное, как подтверждение факта недолгой продолжительности пути из точки А(эпос) в точку В(лубок). Значимость лобка при этом автором сознательно занижается, чтобы походя, играючи - надо отметить, мастерски - опровергнуть одну из фрейдистских теорий, значительно преувеличивающую роль лобка в современной общественной жизни. Так же, нельзя не отметить гражданскую позицию автора, тонко намекающего читателю на некомпетентность российских медиков при помощи удивительно точного описания привычной для среднестатистического пациента манипуляции стоматолога над частью тела героя, не входящей в область стоматологической врачебной специализации. Ввиду всего, выше сказанного, дальнейшая тема стихотворения, согласно закону логического построения фабулы, может развиваться в следующих направлениях:
1. ЭПОС - ваша, батенька, тяга к спорту увязывается с данной идеей только при помощи историко-литературных старших собратьев по перу (см. Мифы и Легенды Древней Греции);
2. ЛУБОК - это единственная возможная точка соприкосновения спортивного эпоса с вашими блинами при условии, что вы сумеете реализовать задачу развития темы просто лубка до лубка типично русского или традиционалистического, например, приплетя к тексту Масленицу (постарайтесь при этом выкинуть лыжи);
3. ЛОБОК – эта тяжёлая тема, поскольку она подразумевает глубокое знание фрейдисткой теории (желательно с практическим опытом проведения полевых экспериментов) , позволяющее преемнику автора логически опровергнуть идею значимости лобка для человечества и его культурологического наследия – литературы. Учитывая вашу первую неудачную попытку смоделировать четверостишие, достойное дела развития отечественной поэзии в правильном направлении, предлагаю вам пойти по пути протезирования темы;
4. РАБОТНИКИ МЕДИЦИНЫ – фактически, это задача по развёртыванию основополагающей для нашего государства идеи создания гражданской позиции в среде малоимущего населения страны, пользующегося услугами некомпетентной бесплатной медицины. Тему стоит раскрывать осторожно и тонко, чтобы не спугнуть читателя излишней политизированностью выдвигаемых тезисов.
И, самое главное, не забудьте, что финальный акцент вашего четверостишия не может быть слишком громоздким и окончательным для всего произведения в целом (иначе появляется угроза катренизации и досрочного окончания произведения), и должен носить исключительно философский характер – для того, чтобы преемники могли и далее развивать мысль отечественного производителя философской лирики Ев-гения Лесина .
Работайте. И постарайтесь уместиться с реализацией всех задач в одно четверостишие.
За вами - родная литература.
Re: Так что ли?
Date: 2004-10-05 07:52 am (UTC)Я подсознательно чувствовал, что хороший критик может высосать статью из четверостишья, но то, что сделали Вы, превзошло мои экспектации. Браво!
ЗЫ Но хрена с два меня заставят отойти от армейских традиций и полезть в заумности интеллигентского болота.
Без заморочек утром встав,
Открою я родной устав.
Нет этой книги мне родней
Все эпосы, лубки все в ней.
Скажу Вам честно без укора
Там Библия, Коран и Торра.