Из цикла «Фильмография». Евангелие от Матфея 2

Христа распяли за оскорбление
Так называемых чувств
Верующих. За рвение,
Его стакан полупуст.

Ученики неповинны,
Что убежали в сад.
Три неравные половины,
Четвертования результат.

Римские папарацци,
Греческие понты,
Радуются феминаци,
Лютуют менты.

Христа распяли за госизмену,
За то, что иноагент.
Бейся, царь, головою в стену.
Пришел момент.

Следующий текст того же цикла называется «Царь Давид (1985)»

Пытается задавить Моську огромный слон

Пытается задавить Моську огромный слон,
Слон такой большой, что многие боятся слона.
Моська лает и кусается, со всех сторон
Крики удивленные, мол, не справишься одна.

Дело твое, Моська, говорят, полный швах,
Нам тебя жалко, Моська, но забудь про успех.
Слон, конечно, слабый, на глиняных ногах,
Однако, падая, он может задавить всех,

А Моська лает, маленький такой герой.
А слон идет, хоть и не хочется идти ему.
Но погонщик сверху обещает пир горой,
А за непослушание грозит наслать чуму.

А Моська лает, и сил у Моськи нет,
А слон идет, и тоже из последних сил.
А вокруг тотализатор: Моське – привет.
Слон закачался, упал, и затрубил.

Подняли и повели по улицам слона
Людям показывать, людей удивлять.
Моська лижет раны, Моська не одна,
Ее теперь каждый готов обнять.

Обнять и обмануть, и ограбить, не обогрев.
Слон еле дышит, Моська воет на Луну.
Обезьяна и шакал, антилопа и лев
Моське не друзья, Моська привыкла к слону.