Балладе о дяде Степе

Каждую божью ночь
У Петровских ворот,
Чтобы людям помочь
Дядя Степа встает.

Может быть, лишь во сне,
Жаль, если все же сон,
Он идет по стране,
Соблюдая закон.

Но сегодня не так:
Слишком быстро вперед,
Сжав могучий кулак,
Дядя Степа идет.

Ночь висит над Москвой,
Видят граждане сны.
Он стоит сам не свой
У Кремлевской стены.

Словно раненный зверь,
Только глухо ворча:
«Что мне делать теперь,
Родина, отвечай?

Кто я такой, скажи,
Как меня называть?
Что за новая жизнь?
Новая благодать?

Был я с тобой на ты,
Родина, много лет.
Если много - менты.
Если один, то - мент.

Кто я, Родина, кто,
Кто я такой теперь?»
Подъезжает авто,
Открывается дверь:

«Слушай, гавно вопрос,
Дядя Степа, не ссы.
Если один, то поц,
А если много - псы.

Брат, не буди народ.
Э, а то сразу в рог.
Тысяча дай пятьсот
И покажи дорог...»

Дядя Степа, как бог,
Высится над Москвой:
«Я бы сейчас подох,
Если бы был живой.

Ну а поскольку я
Умер уже давно,
Трескайте без меня
Новой жизни гавно».

Утро. Чудесный вид.
Кто-то кого-то бьет.
Дядя Степа стоит
И не влезает. Вот.

Примечание. Ну, о том, что данное произведение никакого отношения к российской действительности не имеет, думаю, и говорить глупо - и так очевидно. А вот одна тонкость есть. Противоречие между двумя соседними строфами. Сначала персонаж говорит «поц», а потом -«покажи дорог». Не стыкуется. Но ведь перед нами - фантасмагория, сон. Хотя, если будете петь под гитару, то можете - по вкусу и по желаемому смыслу - одну из упомянутых строф выбрасывать. Конец примечания.